Canto hay un Paulo

Bajtin, La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. El contexto de François Rabelais, En su función fisiológica de excreción, el ano es el basurero del cuerpo, el lugar de expulsión de desechos transmisores de enfermedades y hedores. En el tiempo extraordinario de la fiesta rige un tipo de lenguaje que exalta el placer, la alegría, la risa. Pero esta no deriva de una simple apología de lo carnal —tanto en su vertiente sexual como alimentaria—, sino que el humor carnavalesco es consecuencia de una lógica ambivalente que deforma, exagera, hipertrofia lo material y corporal, algo que Bajtin bautizó como realismo grotesco 2. La parte inferior del cuerpo pertenece a lo inmundo, lo bajo, pero sus órganos —el vientre, el ano, el falo, la vagina— no son solo fuente de excreciones ventosidades, excrementos, semen, sangre menstrual, flujo vaginal sino también del placer, la sexualidad, el nacimiento, la vida. Al tirar por tierra, es decir, al rebajar la faz alta, espiritual, noble, el realismo grotesco iguala e instaura un efímero marco en que puede representarse la utopía, pues nos recuerda que la idealización, el orden o la norma no son inherentes a las cosas y las personas, sino un proceso esencialmente ideológico y político. El culo es el equivalente corporal de la tierra, y se opone a la cabeza como la tierra es la antítesis del cielo.

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1 Culo inclinado

Bark Todas las fotos por la autora. Me río un poco, en existencia suelto una carcajada. Para su golpe, esta no es la primera tiempo que hablo de sexo con strap-on. A medida que hablamos, sostengo el miembro en cuestión: diecinueve centímetros de piel sintética de vainilla. Un nabo grueso. Una cabeza que rebota. Bolas templadas.

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